吉县| 鹿寨| 高明| 新邵| 镶黄旗| 苍梧| 凤冈| 芜湖市| 吴江| 水城| 桦川| 凌云| 长汀| 汉源| 新疆| 长治县| 绥棱| 金门| 定襄| 定西| 普陀| 涪陵| 歙县| 龙里| 砚山| 巴南| 克山| 寿县| 鄯善| 吉隆| 金塔| 江口| 宜兴| 当阳| 日土| 滕州| 茂名| 襄汾| 沛县| 覃塘| 扶绥| 宁国| 昭苏| 武都| 永寿| 双桥| 隆子| 府谷| 溆浦| 衡南| 茂名| 银川| 哈密| 玉溪| 隰县| 金乡| 长治县| 基隆| 蒲县| 宜昌| 焦作| 灵武| 辉南| 马关| 桑日| 朝阳县| 舒兰| 江源| 衡阳县| 来凤| 惠来| 互助| 马尾| 古蔺| 岱山| 沙圪堵| 献县| 平阴| 普格| 玉山| 珙县| 贵池| 洪雅| 兴国| 溧水| 巫山| 漳县| 红星| 徽州| 浮梁| 遵义市| 内蒙古| 含山| 益阳| 汨罗| 乌审旗| 龙井| 石泉| 清河| 黄陂| 肥乡| 戚墅堰| 襄阳| 洛宁| 阳城| 高平| 江油| 和政| 常熟| 伊宁县| 丰润| 三水| 铜梁| 勉县| 连云区| 八达岭| 卢龙| 永福| 兴城| 岑溪| 南靖| 高阳| 勉县| 绥芬河| 弓长岭| 普陀| 明水| 大荔| 全椒| 海丰| 班戈| 桃源| 永昌| 项城| 清涧| 乐安| 普格| 淮滨| 无棣| 镇安| 江源| 连云港| 大方| 临沧| 海淀| 金州| 肥城| 轮台| 歙县| 土默特左旗| 信丰| 庄浪| 曲江| 上饶市| 永泰| 白水| 青田| 海口| 莘县| 乌海| 松溪| 平江| 连城| 奎屯| 大石桥| 都江堰| 蔚县| 藁城| 高淳| 扶沟| 沭阳| 信宜| 台湾| 临城| 巴东| 济宁| 新青| 当阳| 呼玛| 泾县| 阜新市| 耒阳| 盂县| 汉南| 徐闻| 抚顺县| 八公山| 天安门| 康乐| 海城| 广昌| 新宁| 密云| 昌平| 麻阳| 右玉| 大荔| 册亨| 都匀| 泰顺| 鹤峰| 文水| 洪洞| 齐齐哈尔| 塔河| 沂源| 洋山港| 惠东| 镇江| 平江| 鄂托克前旗| 曲阜| 珠穆朗玛峰| 灵丘| 元坝| 石林| 南部| 简阳| 玉树| 江安| 松阳| 杭州| 开原| 牟定| 上高| 曲周| 茄子河| 托克托| 新洲| 积石山| 阿勒泰| 开江| 神木| 尚志| 南皮| 隆安| 白碱滩| 宝安| 宁南| 金寨| 喜德| 温宿| 宝坻| 盐山| 永城| 歙县| 金华| 竹溪| 瓯海| 泉港| 西山| 阳原| 灞桥| 新邵| 韶关| 汉南| 额济纳旗| 明水| 同德| 全州| 番禺| 陈巴尔虎旗| 门头沟| 会泽|

视频:【2016珠海航展】中航工业MA700模拟驾驶舱

2019-02-20 13:57 来源:网易健康

  视频:【2016珠海航展】中航工业MA700模拟驾驶舱

  在完善路网的同时,东方还充分考虑城市道路建设等级,于2017年启动白改黑铺设沥青路面改造,大力实施干道提升工程,已有3条道路近19公里实现换新装,大大提升了东方的城市品位。此外,活动现场还推出了三亚芒果协会和三亚惠民村镇银行推出的芒果卡及芒果贷金融产品,为市民游客及芒果种植户提供金融服务,促进农业升级转型。

今年,文昌将继续加大脱贫工作力度,完成既定目标,并继续实施冯坡镇凤尾村委会、公坡镇水北村委会2个贫困村整村推进工程,同时全面消除农村D级危房。家住砀山县唐寨镇唐寨村的李娟,从2016年1月开始,在微信平台上帮助亲戚、邻居销售水果。

  道路是一个城市的命脉,它的兴建和变化,都折射出一个城市的发展历程,伴随着海南建省办经济特区的步伐,东方,这座海南西海岸边的滨海小城如浴春风,发生了翻天覆地的变化,交通就是这变化中最大的亮点之一。根据工作安排,今年,中国气象局和安徽省人民政府计划签署共同推进安徽更高水平的气象现代化合作协议,推进气象信息化能力建设、生态气象监测预警能力建设、立体化现代气象服务能力建设、气象科技创新基础能力建设。

  国家知识产权局,由国家市场监督管理总局管理。一些是建筑年代较久的大厦,一些是新开业的商场。

未来:制订玻璃幕墙管理办法据了解,下一步省住建厅拟商省规划委员会督促指导海口、三亚市,学习借鉴兄弟省市先进经验和做法,制订从规划、建设、维护管理等系统的建筑玻璃幕墙管理办法。

  待增援警力到达后,立即排兵布阵,采取战术动作一招制服持刀嫌疑人,人质获救,演练圆满结束。

  最终,阿欣顺利生下了健康的宝宝,母子平安。赵霞说,如果客户感觉味道不错,她会说麻烦你帮饭店做个宣传,客人也会很乐意。

  国家中医药管理局,由国家卫生健康委员会管理。

  2年,730天的羁押监禁,欧阳先生申请了国家赔偿。3月21日,教育部又印发了《关于做好2018年普通高校招生工作的通知》,全面取消包括中学生学科奥林匹克竞赛在内的全国性高考加分项目。

  艺术团用富有民族特色的歌和舞提炼、创作这部作品,展示了黎族家园的富足。

  3月19日19时分许,美兰公安分局便衣警察大队根据群众举报得知,海口市龙华区海涯国际大厦内有一名吸毒人员,遂立即安排人员前往海涯国际大厦进行走访摸排,最终确定吸毒嫌疑人居住在海涯国际大厦14楼1404房内,经蹲守观察确定吸毒嫌疑人在家,随后便衣队员在该房间内抓获涉嫌吸食毒品的王某(女,1992年8月23日出生,安徽人),且在房间内缴获吸毒工具,经带回海府路派出所尿检呈阳性,目前,王某已被移交海府路派出所调查处理。

  省城刘女士这个学期才给读二年级的孩子报了奥数班,在她看来,别的孩子在上,自己的孩子不上怕会落后。来到西二环和清溪路交口,很容易看到,但是清溪小镇是不需要门票的,完全敞开式的,所以原文章说凭消息免门票,也是醉了。

  

  视频:【2016珠海航展】中航工业MA700模拟驾驶舱

 
责编:
注册

视频:【2016珠海航展】中航工业MA700模拟驾驶舱

通过该监测系统,一旦我省高速公路发生拥堵或异常,高德交通信息发布平台会自动发出提醒,实行24小时值班制度的工作人员将能够第一时间查看监控视频,之后立即与省公路管理局下属单位高管中心、路政大队等取得联系,进一步核实造成道路拥堵和异常的原因,随后向公众进行发布。


来源:凤凰读书


晚学盲言

作者: 钱穆

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版年: 2013-8

钱穆先生86岁时患眼疾,“不能见字,不能读书”,只好口述,夫人记录,而后口诵耳听,一字一句修改订定,终稿时已92岁高龄,故曰《晚学盲言》。

全书共三部分,分别为“宇宙天地自然之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之部”。九十篇专题虽篇各一义,却相贯相承。每篇都是两个命题的对举,如整体与部分、抽象与具体、常与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等,均博而返约,致广大而尽精微,可谓是作者晚年对中国文化核心要义与中西文化异同的一次总结性的盖棺论定。

钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

治学必严谨。朱学勤先生讲,鲁迅、胡适与钱穆是上个世纪三十年代知识界的柱梁。鲁迅善于社会批判,胡适秀在自由思想,钱穆长于治学严谨。写《晚学盲言》时,钱穆的两眼已经不能见字、读书和阅报,只能通过听电视新闻来了解世局,幸而能够握笔写字,每有思索,便随兴书写下来。写书过程中,不能引据古典书文,写这一个字的时候看不到上一个字,经常字与字重叠,出现误笔。每写一篇文章,总要嘱咐夫人搜寻旧籍,考证文中援引经典、掌故的真伪。稿子写完之后,再让夫人诵读,自己在一旁听着,逐字逐句地增减修改。耄耋高年,学富五车的大师尚能如此兢兢业业,难怪成就了《晚学盲言》的含英咀华和字字珠玑。

试读其一节

不仅政治史为然,即学术思想史亦然。中国学术思想即为寻求此一生命总体而加以认识,并求加以充实发挥光大,此之谓道。道亦一体,而有生命性,故能不断继续有其生长与变化。此体亦有部分,但各部分仍相会通,非可独立,更不容相争。如古代经学,亦文亦史亦哲,有政治有社会有人生,共相会通,《诗》三百首即然。若专以文学或政治视《诗经》,则浅之乎其视《诗经》矣。《诗》然,《易》亦然,《尚书》《春秋》亦然。倘疑《春秋》何得称为文学,则《春秋》之一辞褒贬即其文学,读《公羊》《毂梁》两传可知。倘疑《易经》何得称为史学,则《易》言商周之际一语,便可证其为史学。然若谓《春秋》是文学,《易经》是史学,则又不然。要之,当观其总体,不就部分论,乃庶得之。其他子史集三部亦然。但未有不志于道而能成其学者。道即人之总体生命所在。

西方学术又不然。必分别为各部分,而不成为一总全体。如文学,如哲学,如科学皆然。至如史学,必会通各部分各方面以成,故于西方学术史上属最后起。又有政治学社会学,亦各分别独立。而中国又不然,宁有不通其他诸学,而可独立自成为一套政治学与社会学。此可谓之不知道,亦不知学矣。

于是而论为人。人之为人,则是一总体,非部分。西方观念各治一业,各得谋生,即为一人。中国则认为此只一小人,非君子,非大人。君者,群也。必通于群道,通于人生总全体之大道,乃得为一君子,一大人。中国人讲一切学问思想,亦在求为一君子,不为一小人。如只为一小人,则亦如一架机器,虽各有其用,只限于部分之用,各自独立,无自由,不平等。人为机器所使用,如一电机工人,则其人为电机所使用。如一文学家,其人即为文学所使用。西方人乃重视此等用,各专一门,互不相通,称为一专家。其自由乃为其专门所限。中国人则谓"君子不器",做人不当如一架机器,限于专门一用途。纵谓其有生命,亦仅一小生命,乃生命中之一部分,而不得通于生命之总全体。此则终是人生一大憾事。

中国社会亦是一总体。先秦以下,当称为四民社会,士农工商各有专业,合成一总体,乃同为此总体而努力。孟子日:"劳力者食人,劳心者食于人。"劳心者即士,依近代语,乃一无产阶级,但实乃劳其心以为人。而劳力者则受劳心者之领导安排。故有产与无产,食人与食于人,乃相互融通和合,会成一体。或谓中国社会之士,乃从孔子儒家起。实则孔子以前已有士,如管仲鲍叔牙皆是。其实封建贵族亦即是士。如文王周公,实亦皆如后世之士。前如商代之伊尹,夏代之传说,亦皆士。孔子同时郑子产吴季札亦可谓之皆是士。士与贵族本不易分。亦可谓中国封建时代贵族平民本属一体,应称为氏族社会宗法社会。秦汉以下,则为四民社会。政府则成为士人政府,惟士乃得从政。孔子日:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。"士不当耻恶衣恶食,而农工商劳力者亦不得锦衣玉食,中国社会之经济人生,有一适当之安排。要之,重道义,不重功利,不以部分妨害总体为原则。故中国不重物质人生,而重精神人生。西方则古希腊主要为一城市工商社会,郊外有农人,则称为农奴,两者大有别,明其社会之不成一总体。如人身有五官七窍百骸四肢,又孰为主孰为奴。若分主分奴,即不成为一体。

罗马则军人为主,而农亦为奴。马克思称希腊罗马为农奴社会。但谓其社会中有一部分为农奴则可,谓其乃一农奴社会则不可。马克思此语,可谓乃属哲学,非史学。其主唯物史观历史演进,乃以物为主,而人亦为之奴。故其分社会为农奴社会、封建社会、资产社会、共产社会,皆主物质经济条件,不以人与人道分。中国之四民社会,士在上,农工商在下,乃分人生职业为四,而共成一体,非有主奴之别。则非马克思所知。

西方中古时期,除却封建堡垒贵族骑士之外,又有教堂林立。严格言之,可谓有人群,无社会。社会乃人群之总体,无社会,则可谓之有人而无群。近人谓西方乃个人主义是已。人必依于群以为人,个人相别,则俨如一物。故个人主义实亦与唯物主义相通。西方社会个人唯物,故有部分,无总体。中国社会乃一人群人道之社会,其部分则尽在总体中。

倘称西方为一宗教社会,或庶得之。人类共信一上帝,乃有其综合性。但必死后灵魂上天堂,乃始见此道之真实。方其在人世,则恺撒事恺撒管,其道仍不见。近代欧洲除共信一上帝外,一切不离希腊罗马两型。资本主义之工商社会,则不脱希腊型。帝国主义之殖民政策,则不脱罗马型。资本主义必建基在机器上。苟无种种机器,则近代资本主义亦不得产生。而各项机器则由近代自然科学之发展而形成。故古希腊只得称为工商社会,而非资本主义社会。近代之资本主义社会,实应称之为机器社会。人群集合在资本之下而有组织,实则乃集合于机器之下,而始有其组织。然则人之生命,岂不寄托于无生命之机器。

『一日一书』是凤凰网读书频道于2015年新开设的栏目:一天,为你介绍一本好书。这本书有可能是新近出版的,也可能是从故纸堆里翻出来的。

欢迎读者推荐您读过并珍视的书籍,注明书名及推荐理由或个人读书笔记,发送邮件至yanbin@ifeng.com(在邮件主题中注明#一日一书#)。

  

[责任编辑:李媛]

标签:钱穆 国学 一日一书

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到: